唐遇 2025-10-04 10:33 至尊宝: 观音大 士，我开始明白你说的话了。以 前我看事物 是用肉眼去 看, 但是在我死去的 那一 刹那，我开始用心眼去看这个世界 ，所有的事物 点 下 得前 清AE”四 真 的可以看得前所 未有的那么清楚 用“心眼”看世界, 有人背下过这段经典台词吗? 习清松: 为什么不是以色列解除武装，让哈马斯来接管以色列，美国是不起拉偏架， 本胖回复清松: 那必须 拉偏架，以色列接管的地方将成为人类世界，哈马斯接管的地方将成 为地狱。作为一个人”， 怎么能放任其他人类坠入地狱呢? 必 清松回复本胖: 这个可能要看两国人民自己的选择吧，不能美国和以色列认为的就是人” 的世界，其他人起要的就是非人世界。 四 忆溪舟回复清松: 有些地方的人民不能自由选择。 好奇求真回复清松: 因为这些国家不让*人”说话，只让统治 者说话 本胖回复忆溪舟: 溪舟说的好，自由选择 很简单，朝鲜人100% 选白头山血统。了 量让韩朝边境不设防，你才能真正看见朝鲜人民的真实意愿，这是要用”心眼”看的一至尊宝
加,， 2025-10-04 12:33 建议好奇的朋友们搜索学习一个词汇: 无知之幕 (VeilofIgnorance)。 这是一个重要的政治和哲学假设，由约翰。罗和尔 斯在1971 年发表的经典著作《正义论》一 书提 出。巴菲特也推荐过。掌握和熟练使用这个思考 模式，对看世界、看世事、与人交往，乃至做出 投资决策，都有巨大 的帮助。 《正义论》与1690 年出版的约朝。洛克的《政 府 论》1859 年出版的约翰。穆勒 的《论自由 算是西方整个政治体系的核心基石。很巧,三位
哲人 都叫约翰，前一个约翰是美国人 ，后两个约 翰 是英国人。 引用: 无知之幕的核心思想与运作方式 罗尔斯设想了一种被称 为“原初状态”的假设 情境。在这一状态下，所有参与制定社会规则 四和下< 畏古局， 这意味着他们对以下信息一无所知; 个 人特征: 目己的天赋、智力、体力、宗 教信 牧 、性曾等。
社会背景: 目己将出生在哪个社会阶层、家庭 背景、国家或时代。 特定知识: 所处社会的具体经济状况、政治结 构或文化 特征。 他们仅被赋予基本的理性, 即能够理性思考并 追求基本的“ 善”( 如目由 、机会、财富), 同时 也清楚社会受正义环境的制约。 这样设计 的根本目的是, 当人们完全无法预知 自己未来在社会中的角色(可能是市长，也可 能是清洁 工)时，就能最大限度地消除个人既 得利益和偏见对决策的干扰，从 而避免“屁股 决定脑袋”的情况。由于每个人都可能成为社
会中最弱势 的一员, 大家在商议规则时会不约 而同地倾向于保护最小受惠者的利益，以确保 任何 人在“ 揭开幕布”后都能拥有基本的生活 尊严 。资 料交流群tnungerrong ?从无知之幕推导出的正义原则 在无知之幕的保障下, 罗尔斯认为理性的参与 者会选择两项基本的正义原则 平等自由原则: 每个人都拥有最广泛的基本上自 由体系，且这种自由 是平等的。这些自由包括 政治自由、言 论集会自由 、思想自由、财产权 人
差异原则(包含机会公平原则):社会和经济的 不平等应满足两个条件， 机会公平平等; 在机会均等的条件下 ，所有的 职位和地位向所有人开放。 最有利于 最不利者: 不平等的结果应能被合理 地期望有利于每一个人, 特别是能最大限度地 改善处境最差成员的福利。 简单来说，一个社会的制度可以存在差异 ，但 这种差异必须首先保证每个人起氮公平, 并且 最终能让社会中的弱者也能获蔓。
?理论 价值与现实意义 尽管无知之幕是一个理想化的思想实验, 但它 在现实中有重要的指导意义: 促进程序正义: 它强调规则制定过程本身的中 立性比单纯追求结果公平更重要。例如，在制 定教育政策或荔动法规 时, 如果决策者能尝试 抛开自身立场,就更可能设计出惠及大众的公 平规则 。资 料交流群tnungerrong 强调对弱势群体的关怀: 该理论迫使社会 在决 策时必须考虑最弱势群体的承受能力和利益， 为社会保障 、福利政策提供了伦理基础。
提供 批判性思考工具: 它为我们评估现有法律 和政策是否公正提供了一个强大的哲学标尺。 来 自元宝 2025-10-04 补充 一句题外话: 但凡我认真思考过的领域,我 发言可能都比较“绝对”, 包括但不限于投资。 但这并不代表我必然是对的, 也不代表希望 对话 者一定要和我观点相同，或者观点 不同 就“不喜 欢 你了?” 绝对 没有这样的事儿，特意申明一次，和希望 是我
想多了。我只是谈任何 事情，都喜欢对的清清楚 楚、错的明明白白，不愿意模模糊糊地欺骗自己 的大脑，仅此而已。人与人之间的交流，至高境 界可能也就是图片这种状态了吧 午。不舞: 硕醒也可以对比看下罗尔斯的反方例 诺齐克和罗尔斯差别这么大，并不妨碍他们成为好朋友。诺齐克对罗尔斯的《正义论》评价极 高，他说“从此之后的政治哲学 家，要么在罗尔斯的理论框架内工作，要么就必须解释为什么 不 这样做”。人们在评价罗尔斯的时候，几乎都会引用诺齐克的这句赞语。 但是，诺齐克自己恰恰就是罗尔斯理论最著名的反对者。在《正义论》出版三年之后，36岁的诺 齐克就发表了《无政府、国家与乌托邦》一书，提出一种不同的正义理论 ，引起热烈 的反响，还 获得了美国国家图书奖。这本书有相当大的篇幅就是在批判罗尔斯的正义论。 的 不舞回复本胖: 就是蜀 唐明 2025-10-04 13:26 这个标题诱惑到我了小编优秀破涕为笑
卓并和涛 新闻 ” 挤进去瘦2 斤，挤出来再 瘦 sw 汪肖 到曙 2025-10-04 好家伙，我十一点左右打开这一 页 ，现在我忽然 发现: 三个小时过去了, 我就看完了第一目然段， 全在书院里聊天儿了。所以啊，事实证 明，书院 聊天比看书更愉快更有引力。
到,， 2025-10-04 17:00 谁推荐的《灼灼韶华 》, 还挺好看的 看《甄召传》 的时候，就特别喜欢这个敢下药的猛女, 后来在 《山海情》里演的那个农村妇女，也是一绝，演 技师峰 本